Violeta Parra y Rosa Lorca en las barrancas

Violeta Parra en una de sus entrevistas recuerda a doña Rosa Lorca
la partera y Cantora de pudahuel ex las Barrancas.

Encontré folklore en todas partes, aunque las viejas de Barranca fueron mi primera fuente. Doña Rosa Lorca, arregladora de angelitos, me cantó todo su valioso repertorio y me lo enseñó. Es a ella a quien le debo la nomenclatura del Canto a lo Humano y Canto a lo Divino que, siguiendo el orden del velorio del angelito, se divide en Versos por Saludo, Versos por Padecimiento y Versos por Sabiduría.
—Cuando la escuché cantar estos cantos ancestrales, volvió a mi memoria la ceremonia vista de niña del “velorio del angelito”. Recordé cómo se mandaba buscar a la madrina para que hiciera el “alba”, que tiene que ser cortada en tela nueva, con tijeras, hilo y aguja usadas por primera vez. Los miembros masculinos de la familia partían a caballo a buscar la gente. Las mujeres de la casa dividían la pieza en tres secciones: en una punta el velorio, al medio un mueble con loza y al otro extremo una mesa cubierta con mantel blanco y un brasero con carbones bien encendidos. Cuando llegaban los hombres se colocaban al lado del angelito, que ya estaba arreglado en su altar y las mujeres se apretujaban alrededor del brasero. Entonces, en un silencio impresionante, comenzaba el canto. También se bailaba la cueca fúnebre sin zapateo y con guitarra y el “chapecao” sin pañuelo y en silencio.
—Gracias a doña Rosa Lorca y a otras ancianas de la región, recopilé 500 canciones de los alrededores de Santiago y volví donde Nicanor con tonadas, parabienes, villancicos, además del Canto a lo Divino y a lo Humano y con las danzas campesinas “El Pequén”, “El Chapecao”, “La Refalosa” y la “Cueca.”


ANGEL PARRA en una de sus entrevistas responde

—Hay personajes a los que en el libro tú les das mucha importancia. Inspiradores de Violeta, como Rosa Lorca. En la mayor parte de las biografías de Violeta, éstos no se mencionan, o se lo hace muy a la pasada.


—Claro, yo los menciono porque los conocí: a la Rosa Lorca, a Eduviges Candia, a María Paiquén [?], que no conocí personalmente, pero que mi madre me contaba y me hacía la coreografía del baile que ella le había visto en Temuco. Con Isaías Angulo yo viví. Entonces fueron tan vitales para mi madre como para mí. Sin la apertura de mi madre hacia esos personajes, ellos no se hubieran entregado como lo hicieron ante ella. Creo que fueron ellos las piedras angulares ante las que mi mamá dijo: “Por aquí va la cosa”.



—Creo que en el libro queda claro que tú has entendido bastante bien qué fue lo que vio Violeta en ellos. De Rosa Lorca tú escribes algo así como que “fue la Violeta de Violeta”.

—Sí, claro. Ella no andaba detrás de eruditos, sino que del alma popular… ¡era tan exigente! Entonces Rosa las tenía todas, porque era partera, sacaba el mal de ojo… son cosas que yo no menciono para que no se cayera en una cosa muy folclórica. Pero pongo mucho énfasis en lo del velorio del angelito porque, en eso, esa mujer era una sa-cer-do-ti-sa.